Trường hợp của hai cha con ở Cao Bằng mắc bệnh phong sau nhiều năm không được chẩn đoán đúng đã gây ra sự quan tâm lớn trong cộng đồng. Bệnh phong, còn được biết đến với tên gọi bệnh Hansen, là một tình trạng nhiễm trùng mãn tính do vi khuẩn Mycobacterium leprae gây ra. Bệnh này chủ yếu ảnh hưởng đến da, dây thần kinh ngoại biên và niêm mạc của đường hô hấp trên.

Người con trai 21 tuổi và người bố của anh ta đã xuất hiện các triệu chứng của bệnh từ nhiều năm trước nhưng không được chẩn đoán đúng. Người con trai xuất hiện một chấm nhỏ đổi màu ở thắt lưng từ 3 năm trước, sau đó tổn thương lan rộng. Người bố cũng xuất hiện triệu chứng tương tự ở khuỷu tay và tình trạng trở nặng hơn. Cả hai đều không biết rằng những triệu chứng này là dấu hiệu của bệnh phong.

May mắn thay, cả hai đã được xác định mắc bệnh phong và đang điều trị tại Bệnh viện Da liễu Trung ương. Việc chẩn đoán và điều trị kịp thời sẽ giúp kiểm soát tình trạng bệnh và ngăn chặn các biến chứng nặng hơn.

Bệnh phong có thể gây ra các triệu chứng khác nhau như tổn thương da, mất cảm giác, và ảnh hưởng đến các dây thần kinh. Nếu không được điều trị, bệnh phong có thể dẫn đến các biến chứng nghiêm trọng như tàn phế, mù lòa, và thậm chí tử vong.

Các chuyên gia y tế khuyến cáo rằng, nếu phát hiện bất kỳ triệu chứng nghi ngờ nào, người dân nên lập tức đến cơ sở y tế để được kiểm tra và chẩn đoán. Việc phát hiện sớm và điều trị kịp thời là chìa khóa để kiểm soát bệnh phong và ngăn chặn các biến chứng nặng hơn.

Hiện tại, cả hai cha con đang được điều trị tại Bệnh viện Da liễu Trung ương. Chúng ta hy vọng rằng họ sẽ sớm được chữa khỏi và trở về cuộc sống bình thường.

Trường hợp mắc bệnh phong gần đây tại Cao Bằng đã thu hút sự quan tâm của nhiều người. Căn bệnh này, thường ít được chú ý trong thời gian gần đây, đã được phát hiện ở hai bố con ông P.

Anh V.A.D, sinh năm 2004, bắt đầu phát hiện một chấm nhỏ trên vùng thắt lưng của mình vài năm trước. Ban đầu, anh nghĩ rằng nó không gây đau hay ngứa nên đã không đi kiểm tra. Tuy nhiên, khi chấm nhỏ này dần lan ra và đổi màu, anh mới quyết định đến bệnh viện khám.

Sau khi thực hiện các xét nghiệm cần thiết, bác sĩ chẩn đoán anh bị viêm da tiếp xúc do tác động của chất liệu thắt lưng da. Dù đã uống và bôi thuốc trong nhiều ngày, tình trạng của anh vẫn không cải thiện. Chỉ đến khi được kiểm tra kỹ lưỡng hơn, anh D. mới được chẩn đoán đúng là mắc bệnh phong.

Không chỉ anh D., ông P., bố của anh, cũng có những tổn thương tương tự trên vùng da của mình. Ba năm trước, ông phát hiện khuỷu tay có đám đổi màu sáng và cảm giác tê bì khi chạm vào. Vùng tổn thương sau đó lan nhanh, tạo thành nhiều đốm đỏ loang lổ. Chân trái ông cũng xuất hiện nhiều vùng màu đỏ sậm và thâm tím.

Tiến sĩ, bác sĩ Nguyễn Hồng Sơn, Trưởng khoa Phẫu thuật tạo hình thẩm mỹ và Phục hồi chức năng (Bệnh viện Da liễu Trung ương), đã xác nhận rằng phong là bệnh lây nhiễm, không phải di truyền. Trực khuẩn phong tồn tại trong cơ thể hai bệnh nhân trên có thể từ 1-3 năm nay, nhưng cũng có trường hợp thời gian ủ bệnh kéo dài đến 20 năm.

Bệnh viện Da liễu Trung ương đã miễn viện phí, tiền ăn và hỗ trợ quà động viên cho hai bố con anh D. trong quá trình điều trị.

Thạc sĩ, bác sĩ Lê Thị Mai, Trưởng phòng Chỉ đạo tuyến, Bệnh viện Da liễu Trung ương, cho biết so với cách đây 10 năm, ca mắc phong mới phát hiện mỗi năm ở Việt Nam liên tục giảm mạnh. Tuy nhiên, các ca bệnh mới phức tạp hơn, phần lớn thuộc thể nhiều khuẩn, biểu hiện lâm sàng không điển hình.

Bác sĩ Mai cũng cho biết bệnh nhân phong không chỉ phát hiện ở vùng sâu, vùng xa khó khăn, mà ở các vùng thành thị. Nhiều ca bệnh không được chẩn đoán kịp thời dẫn tới số ca tàn tật độ 2 trên bệnh nhân phong mới phát hiện gia tăng.

Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) xếp phong vào nhóm những bệnh bị lãng quên. Sự lãng quên này bao gồm cả việc chính các bác sĩ ngoài ngành da liễu không được đào tạo, tự quên kiến thức, dấu hiệu triệu chứng của bệnh dẫn đến bỏ sót, chẩn đoán nhầm. Điều này đòi hỏi sự quan tâm và nâng cao nhận thức về căn bệnh này trong cộng đồng và ngành y tế.

Sau 13 năm triển khai chính sách bảo hiểm y tế (BHYT), tỉnh Cao Bằng đã đạt được những thành tựu đáng kể trong việc đảm bảo sức khỏe cho người dân. Từ năm 1993, khi chỉ có 24.917 người tham gia BHYT, đến tháng 6/2025, toàn tỉnh đã có trên 515.000 người tham gia, bao phủ khoảng 97% dân số. Điều này thể hiện sự quan tâm và chăm sóc của Đảng và Nhà nước đối với sức khỏe của người dân.

Bảo hiểm xã hội (BHXH) tỉnh Cao Bằng đã tập trung thực hiện đồng bộ các giải pháp để đảm bảo quyền lợi cho người dân khi đi khám chữa bệnh (KCB). Cơ quan này đã phối hợp với các tổ chức chính trị – xã hội và các cơ quan liên quan tổ chức tuyên truyền chính sách BHXH, BHYT, đồng thời đẩy nhanh tiến độ xác minh, cập nhật bổ sung số định danh cá nhân/căn cước công dân của người tham gia, đảm bảo xác thực đúng với cơ sở dữ liệu quốc gia về dân cư. Tính đến nay, BHXH tỉnh đã đồng bộ xác thực đúng đối với trên 523.000 người, đạt tỷ lệ đồng bộ 99,95%.

Để đưa chính sách BHYT nhanh chóng đi vào cuộc sống, cơ quan BHXH và ngành y tế tỉnh đã chủ động phối hợp với các cơ quan liên quan thực hiện tốt các quy định của Luật BHYT. Toàn tỉnh hiện có 182 cơ sở y tế công lập và ngoài công lập đủ điều kiện đã thực hiện ký hợp đồng KCB BHYT, trong đó có 178 cơ sở y tế nhà nước và 4 cơ sở y tế tư nhân. Điều này tạo điều kiện thuận lợi để người dân dễ dàng tiếp cận với các dịch vụ y tế.

Chất lượng KCB BHYT ngày càng được nâng cao, đáp ứng yêu cầu KCB cho người bệnh có thẻ BHYT. Cao Bằng là một trong những địa phương trên cả nước thường xuyên bảo đảm cân đối Quỹ BHYT, đồng thời đảm bảo quyền lợi của người tham gia BHYT. Hằng năm, Quỹ BHYT chi trả cho chi KCB BHYT của người bệnh có thẻ BHYT do tỉnh phát hành trung bình khoảng 500 tỷ đồng.

Bệnh viện Đa khoa Y dược cổ truyền – Phục hồi chức năng là bệnh viện hạng II tuyến tỉnh, tuyến chuyên môn cao nhất về y dược cổ truyền trên địa bàn tỉnh. 6 tháng đầu năm, bệnh viện đã KCB cho trên 7.100 lượt người, trong đó có 6.543 lượt có thẻ BHYT, điều trị nội trú 2.356 lượt bệnh nhân. Tổng số tiền BHYT chi trả cho dịch vụ KCB BHYT trên 15 tỷ đồng.

Bệnh viện đã thực hiện đồng bộ các giải pháp về tăng cường công tác đào tạo để nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, gắn với nâng cao kỹ năng giao tiếp ứng xử của viên chức trong đơn vị. Bệnh viện cũng tập trung các nguồn lực để sửa chữa cơ sở vật chất, mua sắm trang thiết bị, triển khai các dịch vụ kỹ thuật mới để người bệnh có khả năng tiếp cận với các dịch vụ y tế hiện đại, chuyên sâu.

Nhiều người bệnh đã được hưởng lợi từ chính sách BHYT, đặc biệt là những người mắc bệnh mãn tính, các bệnh ung thư, suy thận, suy tim, tai nạn phải can thiệp phẫu thuật…, thời gian điều trị kéo dài, phải sử dụng các kỹ thuật phức tạp và chi phí cho mỗi đợt điều trị từ hàng chục đến hàng trăm triệu đồng. Nếu không có thẻ BHYT, bệnh nhân sẽ phải chịu mức phí rất cao, thậm chí không đủ điều kiện kinh tế để tiếp cận lâu dài với các phương pháp điều trị kỹ thuật hiện đại.

Ở Cao Bằng, văn hóa tín ngưỡng của người Dao gắn bó mật thiết với những bức tranh thờ linh thiêng, phản ánh thế giới quan và nhân sinh quan độc đáo của cộng đồng dân tộc này. Người Dao được chia thành hai ngành chính, Dao Đỏ và Dao Tiền, đều xem tranh thờ là một phần quan trọng không thể thiếu trong đời sống tâm linh.

Tranh thờ của người Dao được phân thành hai loại chính: tranh thờ cúng hằng ngày và tranh sử dụng trong nghi lễ. Loại tranh thờ cúng hằng ngày được gọi là Tầu Kháng, thường được treo trên bàn thờ tổ tiên của những gia đình có vai trò trưởng họ. Bức tranh Tầu Khánh gồm 72 hình, mô tả các vị thần và tổ tiên, trong đó có 5 vị thần cao nhất gồm Nhụn Hùng (Ngọc Hoàng), Sếnh Chiu (Thánh Chủ), Duần Xỉ (Nguyên Thủy Thiên Tôn), Lềnh Pu (Linh Bảo Thiên Tôn) và Tồ Ta (Đạo Đức Thiên Tôn). Người Dao có quy định nghiêm ngặt về thờ cúng; những gia đình không phải trưởng họ không được treo tranh thờ. Bàn thờ của họ chỉ là một tấm ván kê cao ở góc phải của gian giữa, không treo tranh. Khác với gia đình thường, bàn thờ trưởng họ được làm bằng gỗ, trông như một ngôi nhà nhỏ, có mái và 4 cột kéo dài đến nền nhà.

Bên cạnh tranh thờ cúng hằng ngày, tranh thờ còn đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ của người Dao. Nếu thiếu tranh thờ, các nghi lễ như cấp sắc, cúng giải hạn, đám tang không thể thực hiện. Trong nghi lễ cấp sắc, tranh thờ được treo để chứng tỏ sự hiện diện của các vị thần đến chứng kiến và công nhận nghi lễ. Các lễ cấp sắc của người Dao có các bậc như 3 đèn, 7 đèn, 9 đèn, 12 đèn. Bậc 3 đèn là lễ công nhận trưởng thành cho đàn ông người Dao. Từ bậc 7 đèn trở lên là lễ cấp sắc cho người thụ lễ được công nhận là thầy.

Trong lễ cấp sắc, người Dao sử dụng các bộ tranh Hành Phây, Tồm Toòng, tranh Xiền nghè, Xiền tào. Các bức tranh này được treo theo thứ tự và có ý nghĩa riêng. Tranh thờ được coi là báu vật trong mỗi gia đình người Dao, được cất giữ cẩn thận và chỉ được sử dụng trong những dịp lễ.

Với người Dao, bộ tranh thờ như một ‘lá bùa hộ mệnh’ cho gia đình, dòng họ và giúp họ có thể kết nối với thế giới siêu nhiên. Ứng xử của những người thầy cúng và người sở hữu tranh thờ luôn tuân thủ các nguyên tắc phong tục; họ tỉ mỉ, cẩn trọng, thực hiện các kiêng kị theo truyền thống. Tất cả những điều này cho thấy sự tôn kính đặc biệt của người Dao đối với tranh thờ và điều đó cũng thể hiện tính thiêng của tranh thờ trong sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của người Dao.